Негативные телесные ощущения и чувство самости

[Curious]

Возник не то, чтобы вопрос, но скорее  размышление по поводу того, что негативные телесные ощущения очень сильно создают чувство самости, мешают воспринимать анатту.

Среди понятных большинству людей ощущений для примера можно назвать зубную боль, газы в животе, головную боль.

Негативные ощущения как бы говорят тебе: "Вот это твое тело! Это ты! Ты это испытываешь".

Интенсивная боль или неприятное ощущение "возвращает в себя" очень сильно и возвращает в "реальность", если ум блуждал.

Пришло на ум, что вероятно, страшные негуманные опыты по "лечению" людей с психическими расстройствами в прошлом веке с помощью шоков были основаны именно на этом механизме "возвращения в реальность".

К сожалению, от дуккхи телесной не избавиться почти никак без медикаментов. Даже такой продвинутый практик медитации, как дост. Аджан Чаа признавался, что испытывал сильнейшую зубную боль ( https://forestsangha.ru/text/4/ ).

Конечно, во времена Будды медикаментов не было вообще и вопрос физических недомоганий был вообще практически не решаем.

Кроме того, что негативные ощущения мешают воспринимать анатту, они могут порой даже наталкивать на воззрения о том, что ничего кроме тела вообще нет.

[Ассаджи]

Интенсивная боль или неприятное ощущение "возвращает в себя" очень сильно и возвращает в "реальность", если ум блуждал.

Да, возвращает.

Конечно, во времена Будды медикаментов не было вообще и вопрос физических недомоганий был вообще практически не решаем.

Почему же, были медикаменты и врачи. Самого Будду лечил Дживака Комарабхачча

https://www.aimwell.org/DPPN/jivaka.html

негативные телесные ощущения очень сильно создают чувство самости, мешают воспринимать анатту.

Среди понятных большинству людей ощущений для примера можно назвать зубную боль, газы в животе, головную боль.

Негативные ощущения как бы говорят тебе: "Вот это твое тело! Это ты! Ты это испытываешь".

Кроме того, что негативные ощущения мешают воспринимать анатту, они могут порой даже наталкивать на воззрения о том, что ничего кроме тела вообще нет.

Анатта, среди прочего, означает, что тело нам не подвластно полностью, мы не можем менять его по своей воле, как подчеркивал Будда. Поэтому боли помогают в этом смысле постичь анатту.

https://accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.than.html

Боли, конечно могут выводить из рассудочного, умозрительного, отстраненного восприятия, но это ведь другое.

Будда в сутте о стреле рассказал о своем мастерстве обращения с болью.

https://www.dhamma.ru/canon/sn/sn36.006.ivah.html

Доброго вам здоровья!

[Curious]

Ассаджи, благодарю за благопожелание и ответ!

Сутта замечательная. Она может пригодиться многим, кто испытывает негативные ощущения.

Но я бы с грустью сказал, что "предел" все же, думаю есть. Если боли слишком сильные, они могут сознание приводить к ступору. Тут какие-то механизмы взаимозависимости тела и ума.

Но в целом, конечно, метафора о стреле - рабочая. В определенных границах можно успешно стараться не вовлекать ум в страдание, когда страдает тело.