bodhisatta Metteya

[novice]

Добрый день!

Согласно DN 26:

При людях с жизненным сроком в восемьдесят тысяч лет, о монахи, появится в мире Блаженный по имени Майтрея – святой, истинновсепросветленный, совершенный в вЕдении и поведЕнии, пришедший во благе, знаток людей, непревосходимый, укротитель буйных мужей, учитель богов и людей. Просветленный, Блаженный – так же как я ныне в мире появился, – святой, истинновсепросветленный, совершенный в вЕдении и поведЕнии, пришедший во благе, знаток людей, непревосходимый, укротитель буйных мужей, учитель богов и людей, Просветленный, Блаженный. Он в этот мир людей с богами (низших небесных сфер), с богами (сфер) Мары и Брахмы [23], со шраманами и брахманами, с народом, богами и людьми сам постигнет, воочию узрит и изъяснит, так же как я теперь этот мир людей с богами (низших небесных сфер), с богами (сфер) Мары и Брахмы, со шраманами и брахманами, с народом, богами и людьми сам постиг, воочию узрел и изъясняю. Он преподаст дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию, – так же как я теперь преподаю дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию [24]. Он поведет за собою многотысячную общину монахов, так же как я теперь веду за собою многосотенную общину монахов.

В то же время здесь есть комментарий:

Contented devas (tusita deva)

...

A realm of pure delight and gaiety. Bodhisattas abide here prior to their final human birth. This is where the bodhisatta Maitreya (Metteya), the next Buddha, is said to dwell.

Подскажите, пожалуйста, где именно в Палийском Каноне можно найти подтверждение комментарию выше? Откуда эта информация?

Спасибо

[Ассаджи]

День добрый!

Подскажите, пожалуйста, где именно в Палийском Каноне можно найти подтверждение комментарию выше? Откуда эта информация?

Это описано в АН 4.127:

Astounding

"Bhikkhus, with the manifestation of a Tathāgata, an Arahant, a Perfectly Enlightened One, four astounding and amazing things become manifest. What four?

(1) "When, bhikkhus, a bodhisatta passes away from the Tusita heaven and mindfully and with clear comprehension enters his mother's womb, then in this world with its devas, Māra, and Brahmā, in this population with its ascetics and brahmins, its devas and humans, a measureless glorious radiance becomes manifest, surpassing the divine majesty of the devas. Even in those world intervals, vacant and abysmal, regions of gloom and impenetrable darkness where the light of the sun and moon, so powerful and mighty, does not reach, there too a measureless glorious radiance becomes manifest, surpassing the divine majesty of the devas. Those beings who have been reborn there perceive one another by this radiance and say: 'Indeed, it seems there are other beings who have been reborn here.' This is the first astounding and amazing thing that becomes manifest with the manifestation of a Tathāgata, an Arahant, a Perfectly Enlightened One.

и в АН 8.70:

(3) "Again, when the bodhisatta passes away from the Tusita order and, mindful and clearly comprehending, enters his mother's womb, this earth shakes, shudders, and trembles. This is the third cause and condition for a powerful earthquake.

[novice]

Позволю себе сформулировать несколько, на мой взгляд, любопытных вопросов, которые, хоть и не имеют прямого отношения к практике, но всё же навеяны материалами из сутт.

1) Если сопоставить AN 3.80, которая упоминается в теме о множестве миров и информацию выше, то получается, что в каждом мире есть свои небеса Tusita и, соответсвенно, свой Бодхисатта?

2) Как известно, Будда является учителем богов и людей. Более того, Дхамма уже открыта и доступна в мире людей и божеств. Получается, Metteya с ней уже знаком. Получается, будущий Будда откроет Дхамму миру, где её не было, но по сути-то самому Будде она уже известна?

[Ассаджи]

Позволю себе сформулировать несколько, на мой взгляд, любопытных вопросов, которые, хоть и не имеют прямого отношения к практике, но всё же навеяны материалами из сутт.

1) Если сопоставить AN 3.80, которая упоминается в теме о множестве миров и информацию выше, то получается, что в каждом мире есть свои небеса Tusita и, соответственно, свой Бодхисатта?

Разве на небесах Тусита обязательно и постоянно есть Бодхисатта?

2) Как известно, Будда является учителем богов и людей. Более того, Дхамма уже открыта и доступна в мире людей и божеств. Получается, Metteya с ней уже знаком. Получается, будущий Будда откроет Дхамму миру, где её не было, но по сути-то самому Будде она уже известна?

Разве Меттея прямо сейчас в мире божеств? Его еще нет нигде. Возможно, где-то есть существо, которое в будущем переродится как Меттея.

И тут нужно еще сделать скидку на то, что пророчество о Меттейе дается в самой поздней, третьей части Дигха Никаи, в Чаккавати-Сиханада сутте. Судя по всему, эта часть Дигха Никаи была составлена через много десятков, если не сотен, лет после ухода Будды.

https://www.aimwell.org/DPPN/metteyya_buddha.html

[novice]

Разве на небесах Тусита обязательно и постоянно есть Бодхисатта?

Что касается "обязательно" - то, собственно, в этом и вопрос.

По поводу "постоянно" - если срок жизни божеств, населяющих небеса Тусита, меньше срока существования самих небес, то получается, что не постоянно.

Разве Меттея прямо сейчас в мире божеств? Его еще нет нигде. Возможно, где-то есть существо, которое в будущем переродится как Меттея.

По приведенной Вами ссылке утверждается, что

At the present time the future Buddha is living in the Tusita deva-world (Mhv.xxxii.73). There is a tradition that Nātha is the name of the future Buddha in the deva world.

То есть сказано, что будущий Будда Меттея в данный момент живёт на небесах Тусита и его зовут Nātha, если традиция соблюдена. Автор статьи делает отсылку к Mahāvaṃsa, эпической поэме на пали, о существовании которой, я, если честно, раньше даже не знал. Вчера немного поискал информацию об этом тексте. В целом, как я понял, труд этот очень уважаем, но вопрос, конечно, насколько он авторитетен и признаваем в рамках Тхеравады.

пророчество о Меттейе дается в самой поздней, третьей части Дигха Никаи, в Чаккавати-Сиханада сутте. Судя по всему, эта часть Дигха Никаи была составлена через много десятков, если не сотен, лет после ухода Будды.

Спасибо, буду иметь в виду.

[Ассаджи]

По приведенной Вами ссылке утверждается, что

At the present time the future Buddha is living in the Tusita deva-world (Mhv.xxxii.73). There is a tradition that Nātha is the name of the future Buddha in the deva world.

То есть сказано, что будущий Будда Меттея в данный момент живёт на небесах Тусита и его зовут Nātha, если традиция соблюдена.

Даже если так, то остается много вопросов. Какому количеству божеств известно учение Будды? И наверное, будущий Будда тоже не будет с рождения помнить своих предыдущих жизней? Здесь слишком многое неизвестно.

Поскольку при упоминании имени "Натха" не приводится ссылка на конкретный текст, то наверное, имеется в виду местная шри-ланкийская традиция. На Шри-Ланке в свое время была очень сильна Ветуллавада (Махаяна), и соответственно, остались следы ранней Махаяны. По моим предположениям, представление о "пути Бодхисатты" в Махаяне возникло в результате взаимодействия с традицией Натхов:

https://www.dhamma.ru/forum/index.php?topic=463.msg4536#msg4536