|
|
Тред: Медитация традиции Тхеpавада.
|
Alex
Junior Member
Пока не определился
Сообщений: 2
|
отправлено April 10, 2001 10:16 PM |
0
|
Медитация традиции Тхеpавада.
Друзья, а кто что может сказать хорошего о данном мероприятии http://users.i.kiev.ua/~koleso/dharma/course.htm ? (см. также http://www.vipassana.com/course/ , http://www.vipassana.com)
Цитирую (часть):
«Эндpю Кеpнмоp, пpеподаватель медитации из Лондона, с 13 мая по 22 июля пpоведет 10-недельный он-лайн куpс по буддийской медитации тpадиции Тхеpавада.
Эндpю Кеpнмоp пpоводит 10-недельный он-лайн куpс по медитации несколько pаз в году. "Он-лайн" означает, что все заpегистpиpованные участники получают адpес стpаницы с учебными матеpиалами, на котоpую и заходят в pежиме он-лайн. Кpоме того, действует лист pассылки, на котоpом идет активное обсуждение пpактики и ее pезультатов.»
Как вы считаете стоит попробовать?
Да и еще, расскажите, пожалуйста, кто такой Эндpю Кеpнмоp?
__________________
С Уважением, Алекс.
|
|
fkruk
Fast Newbie
Сообщений: 62
|
отправлено April 11, 2001 04:30 PM |
0
|
Лучше всего распросить об этом переводчика курсов Дмитрия Ивахненко: flow@nm.ru
|
|
Assaji
Administrator
Ранний буддизм, Тхеравада
Сообщений: 305
|
отправлено April 12, 2001 08:59 AM |
0
|
Кто такой Эндрю Кернмор
Эндрю Кернмор - мирянин, преподаватель медитации. Каждый год на несколько зимних месяцев ездит в Таиланд посетить своего учителя и пройти ритриты. Вот и сейчас он тоже в Таиланде.
Вот что он пишет о себе:
Я мирянин, который изучает буддизм больше 25 лет, и практикует медитацию около 20 лет. Я несколько лет преподавал медитацию здесь в Лондоне, в Индии и на Шри Ланке.
Буддизм привлек меня в возрасте 12 лет, когда меня познакомил с ним удивительно прогрессивный учитель религиоведения в школе. Я всегда был религиозным ребенком, склонным создавать свои собственные молитвенные практики в той религии, с которой мои родители меня познакомили. Я очень активно участвовал в нескольких детских религиозных организациях, и многие ожидали, что такой "святой мальчик" в итоге станет приходским священником, как и его дядя. Так не случилось, так как я вдруг перестал верить в эту веру в то время, когда прошел церемонию конфирмации, и уже в таком раннем возрасте начал чувствовать образовавшуюся в моей жизни пустоту.
Узнать о буддизме - даже в упрощенном варианте, который был преподан как часть школьного курса сравнительного религиоведения, - было похоже на возвращение домой. Те, кто верит в карму и перерождение, могут посчитать, что так оно и было. Я жил в городке на северо-западе Англии без доступа к буддийским учителям, но с обширным доступом к буддийским текстам, и я жадно читал в течение следующих нескольких лет. Со временем я понял, что мне нужно научиться медитировать, и я безуспешно пробовал это делать по инструкциям в нескольких книгах. Может быть, мне не хватило необходимой дисциплины.
Единственной формой медитации, доступной для меня в то время, была Трансцендентальная Медитация (преподаваемая Махариши Махеш Йоги и ставшая известной благодаря Битлз) и хотя меня не привлекала внешняя обертка, я сделал вывод, что это скорее всего лучше, чем ничего. Я практиковал эту основанную на мантрах технику пару лет, и мне нравилось чувствовать себя спокойнее и сосредоточеннее, но я понимал, что она не давала мне других необходимых опор, и я продолжал изучать буддизм.
В 27 лет мне посчастливилось встретить одного монаха Тхеравады с северо-востока Англии, и именно тогда я попросил о прибежище и предписаниях - формальное посвящение на путь буддизма. Монах также дал мне первоначальную инструкцию по медитации. К тому времени я был в контакте с несколькими другими буддистами, а также вступил в Буддийское Общество и принимал участие в его работе.
Живя вдали от дома в университете, я проводил время в исследовании различий между разными сектами и традициями, и ходил на собрания некоторых из них. Следующие несколько лет я участвовал в группах Тхеравады, во встречах и ритритах Друзей Западного Буддийского Ордена, и иногда в разных группах Тибетского буддизма. Я безнадежно запутался, стараясь сопоставить, в чем они соглашались и не соглашались, и моя практика была очень поверхностной. Наверное, большинству из нас нужно немного "походить по рынку", но это слишком рассеивает энергию и ослабляет практику.
Я принял важное решение придерживаться одной традиции, и пошел в Тхераваду в связи с ее простотой, достоверностью, и тем, что любые культурные наслоения в ней довольно очевидны, и я могу сам решать, принимать или не принимать их. В общем, она казалась не такой чуждой, как многие другие формы. Я практикую в этой традиции много лет, и хотя я открыт к выслушиванию учений многих других действенных традиций - буддийских и небуддийских - обычно мне не нет необходимости включать их в мою практику, так как я обнаруживаю сравнимое учение или практику в традиции Тхеравада, с которым можно работать.
Среди учителей, которые меня вдохновляли и направляли, я многим обязан монахам и монахиням буддийского монастыря Амаравати, а в особенности Ачаану Шумедхо и Ачаану Вирадхаммо. Этот монастырь принадлежит Таиландской Лесной традиции, развитой Ачааном Чаа. В проявлении буддизма в Амаравати есть удивительная простота и непосредственность, которую я очень ценю.
Есть много других учителей, которые дали мне "бриллианты” вдохновения, несколько раз изменившие направление моей практики: мое отношение к преданности и авторитету все еще находится под влиянием прекрасного вечера много лет назад на лекции Джйотипалы (члена Западного Буддийского Ордена Сангхаракшита). Мой способ преподавания осознанности дыхания отчасти выработался в общении с учителями этого ордена.
Несколько лет я учился под руководством достопочтенного Ваджирананы, Шри Ланка Сангха Нияка в Великобритании, и многому научился у него благодаря заботливому руководству и глубокому знанию сутр и абхидхармы. Важный для развития период был проведен в изучении випассаны у бирманских мирских учителей Матери Саямагйи и Сая У Чит Тина, и позже в различных центрах Гоенка. Позже мне выпала честь провести время вместе с Годвином Саммаратане в его центре медитации на Шри Ланке, и я частично перенял у него гибкость и открытость. Вимало, бывший монах Махаси, дал мне толчок в понимании необходимости отбрасывать - даже "хорошие" качества, которые мы развили. Несколько учителей Гая Хауз тоже изменили мою точку зрения по некоторым вопросам. Я многому научился, наблюдая свою реакцию на учителей многих традиций, - это всегда полезная техника. Как и большинство людей, я у многих учился, не обязательно соглашаясь с ними.
В недавнее время на мою повседневную практику очень сильно повлияла замечательный учитель со Шри Ланки, которая была монахиней до прошлого года. Сестра Уттама (или Арундатхи Викраматане, имя, к которому она вернулась) доказала мне важность практик Брахма Вихара в то время, когда я высокомерно считал их второстепенными, и я буду всегда благодарен ей за это, и за ее прекрасное, ясное и сердечное изложение Дхармы.
Я надеюсь, что этот очерк дает представление о том, на какой основе выработался мой подход к Дхарме. Выбор, который я делал, каждый раз казался мне правильным в то время (и иногда принимался не с таким уж ясным пониманием). Такой выбор не нужно считать относящимся или применимым для всех остальных. Нам всем нужно работать со своими собственными обстоятельствами и возможностями. Мне необыкновенно посчастливилось много раз встретить учения и учителей, которые обращались к конкретным потребностям, которые я имел на том этапе своего пути. Мы так хорошо умеем так долго обманывать себя, что эти вроде бы случайные встречи оказываются бесценными. Нам везет, что мир полон столькими доброжелательными и мудрыми людьми, готовыми поделиться, если их только попросить.
С метта,
Эндрю
____________
|
|
Assaji
Administrator
Ранний буддизм, Тхеравада
Сообщений: 305
|
|
отправлено April 14, 2001 08:58 PM |
0
|
Мимо курса
Дамы и господа!
Как мне сегодня написал Эндрю Кернмор, ближайший, майский, курс медитации, будет проводиться только на английском языке. Курс на русском обещан позже в этом году.
Прошу извинить за невыполненные обещания.
Если есть желающие, можно организовывать собственные небольшие ритриты, брать какую-то тему, подход и технику, практиковать их несколько дней и делиться результатами.
Буду рад конкретным предложениям.
|
|
|
|
|
